7 Elles ont chacune donné naissance à une Déclaration des Droits, une constitution écrite[36]. On trouve des variations temporelles dans la définition historique des Lumières qui peuvent s’étendre de 1660 à 1820 ou au contraire se limiter à 1680-1780, excluant de fait la Révolution française. Dans ce cours, le prof d'histoire Pierre propose de voir en quoi l’ordre politique, social et religieux du XVIII e siècle est remis en cause par les Lumières. Il ressort – en réponse au doute qui s’exprime dans l’historiographie américaine – que les Lumières américaines existaient bel et bien pour leurs contemporains et représentaient un espoir certain pour les révolutionnaires, américains et français. Dans les années 1790, les radicaux réclamaient même l'établissement d'une République[27]. Dès la fin du XVIIIe siècle, les théoriciens se sont penchés sur la révolution américaine : ainsi, Adam Smith dans La Richesse des Nations a-t-il bien compris que le manque de liberté économique était à l'origine de la révolution[3]. La Révolution américaine (1775-1783) est un conflit qui a opposé le Royaume-Uni de Grande-Bretagne à ses treize colonies de la côte est de l’Amérique du Nord. Les champs obligatoires sont indiqués avec *. Les femmes, les pauvres, les Noirs et les Indiens sont exclus de la vie politique. Age des Lumières L'âge des Lumières, qui a duré pendant une grande partie des 17e et 18e siècles, était un mouvement intellectuel, qui a entraîné le renversement de nombreuses idées anciennes. Thomas Jefferson, est un homme politique américain, il en deviendra même le président de 1801 à 1809. Co-construisez les ressources dont vous avez besoin et partagez votre expertise pédagogique. Le but des Lumières est simple : asseoir le règne de la raison et libérer l’homme de tout ce qui l’empêche d’agir et de penser selon la raison : les croyances, la religion, les superstitions, l’ignorance, le fanatisme… Deux images communément répandues illustrent cette notion de progrès qui imprègne l’intégralité de ce mouvement culturel : Toutes les idées avancées par les philosophes des Lumières ainsi que la diffusion de celles-ci seront sans aucun doute des causes des Révolutions américaine et française. L’abolition de la primogéniture ou le désétablissement de la religion en Virginie, par exemple, préexistaient aux Lumières dans les institutions locales. Lnh Tv Abonnement, Fondées au début du XXe siècle, les Annales historiques de la Révolution française sont éditées par la Société des études robespierristes avec le concours du CNRS. 10 Les champs obligatoires sont indiqués avec, Attribution – Pas d’Utilisation Commerciale – Partage dans les Mêmes Conditions 4.0 International). Les. Les rapports entre religion des Lumières et Révolution ne sont guère mieux appréhendés : « The relation of religion to the American Revolution has always been a problem », reconnaît Gordon Wood (1997, 173). Plutôt que les droits individuels et la défense lockienne de la liberté, la tradition whig invoque la dévotion au bien public comme fin du politique. Vous avez été déconnecté car votre compte est utilisé à partir d'un autre appareil. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Ces principes sont liés au concept de liberté, de raison, de tolérance et de progrès. Save my name, email, and site URL in my browser for next time I post a comment. Inspirés par la philosophie des Lumières, ils mettent en place un État républicain et fédéral. Selon Boorstin, il faut savoir faire une place à l’incohérence et à la multiplicité des influences et s’insurger contre le monolithisme dans l’interprétation de la pensée du xviiie siècle. Q1 : A quelle date les Américains déclarent-ils leur indépendance ? révolution américaine, révolution française, République, indépendance, Cédric Le Doze, Enseignant LP Léonard de Vinci, Mayenne, lettres-histoire A part un petit nombre d'exceptions, ce sont les Européens qui en subirent l'effet. Le français Révolution a montré que le peuple pouvait renverser un monarque injuste. For terms and use, please refer to our Terms and Conditions Lors de votre navigation sur ce site, des cookies nécessaires au bon fonctionnement et exemptés de consentement sont déposés. Francisco de Miranda (1750-1816), combattit les Anglais dans les 13 colonies avant de soulever les Vénézuéliens contre l'Espagne en 1806 et 1810. La Révolution américaine et la Révolution française étaient toutes deux basées sur les idéaux des Lumières. Il faut l'entendre comme une proclamation de l'émancipation de l'homme par la … Jean Kévin Augustin Numéro 22. Les révolutionnaires et les patriotes européens à la fin du XVIIIe siècle se réclamaient du modèle américain : ce fut le cas à Genève en 1781-1782[28]. La révolution américaine eut également un retentissement important dans les Antilles anglaises, où l'esprit républicain se diffusa, sans remettre fondamentalement en cause la société esclavagiste[34]. Inspirés par la philosophie des Lumières, ils … L'ensemble des documents relatifs à la révolution américaine constitue un corpus hétéroclite et fourni. Christine Le Bozec a publié « Révolution et religion » aux éditions Passés / Composés. Votre adresse e-mail ne sera pas publiée. Grâce à ses services d’accompagnement gratuits et stimulants, Alloprof engage les élèves et leurs parents dans la réussite éducative. L'annonce de la révolution américaine ne reçut pas le même accueil selon les groupes sociaux et les pays. III) La diffusion des idées et la remise en cause de la société. Les dernières décennies du siècle sont cependant marquées par le triomphe des idées des Lumières en Europe et en Amérique. → Aspiration à la liberté. Le « républicanisme », nouveau paradigme interprétatif, a fini par remplacer celui de Lumières dans l’historiographie de la Révolution et en est devenu une sorte d’équivalent américain (Lerner) ; les historiens parlent même de « Republican Enlightenment » (Hollinger). On sait pourtant que la critique des Lumières n’avait pas pour objectif majeur la destruction du christianisme, mais plutôt le combat contre les superstitions. 4ème / Histoire. colons américains a fait n'ont pas ces droits, en conséquence, ils se sont rebellés contre l'Angleterre pour l'indépendance. Toutefois, il est difficile, même pour le dix-huitièmiste, d’identifier au siècle des Lumières un projet unique (Raulet 13). L’une des raisons expliquant cette relative absence d’intérêt est d’abord la tendance à traiter la question non dans le cadre de l’histoire religieuse mais dans celui de l’histoire des idées [7]. Licence d'utilisation (CC-BY-SA|CC-BY-NC). Les Lumières montrent assez qu'elles ont constitué un phénomène européen. Enfin, voici un tableau récapitulatif des philosophes des Lumières et de leurs œuvres : Philosophe Dates Œuvres Majeures; John Locke: 1632-1704: … La sympathie envers la cause américaine provoqua l'entrée en guerre du pays contre l'Angleterre en 1780 et la reconnaissance des États-Unis en 1782[30]. Comme pour la Révolution française, les historiens ne sont pas d'accord sur les dates liminaires qui définissent le sujet. L'année suivante, le. Cette guerre tournera à l’avantage des américains grâce à l’aide qu’ils vont recevoir de la part de nombreux européens, notamment des français. Néanmoins, loin de la seule mise en pratique d’idées européennes, ces Lumières se développent par elles-mêmes, quitte à provoquer la déception chez certains de leurs contemporains. Les hommes qui vivent sous. La plupart des victimes de la période sont le fait de la guerre plus que de la révolution. Beaucoup voient dans ces jeunes Etats-Unis d'Amérique la première application des théories des Lumières. Je m’aide de mon livret de capacités. Public ne signifie pas populaire, bien au contraire. Dès les années 1950, avec la création de l'OTAN, les chercheurs considèrent déjà l'océan Atlantique comme une aire d’échanges culturels (Lumières), économiques (commerce triangulaire), politiques (républiques). À l’issue de sa victoire sur la France, en 1763, la Grande-Bretagne était devenue la première puissance coloniale au monde. B) Les régimes politiques en Europe et en France . Il semblerait que ces historiens soient à la recherche d’une tradition interprétative propre à la Révolution américaine afin de la distinguer de l’influence européenne et en particulier du courant qui a mené à la Révolution française. Au lendemain de la Révolution, pourtant, le déisme est sans conteste l’une des manifestations des Lumières. 1 Thomas Paine (1737-1809), républicain déiste, est l’un de ces hommes des Lumières qui ont le mieux illustré, par leurs écrits, par leurs engagements politiques et religieux, mais aussi par leur existence même, leurs déplacements géographiques et leurs activités, les révolutions transatlantiques du XVIII e siècle. - L’Héritage des Lumières. Licence d'utilisation (CC-BY-SA|CC-BY-NC). Jean-Paul Sartre parle du mécanisme de la révolution de mai 1968, CD Paroles et sons de Mai 1968, Institut des archives sonores, 1998 Le bicentenaire de 1789 , Journal télévisé de … Les journaux européens suivirent avec attention ce qui se passait outre-Atlantique, tout en critiquant le sort réservé aux Indiens et aux esclaves noirs. Il n’existe aujourd’hui que trois monographies consacrées à la question. Q6 : En quoi la Constitution américaine propose-t-elle un modèle très différent d’une monarchie absolue ? La tendance est alors de mettre en exergue les clivages éthiques, idéologiques et culturels entre les Pères fondateurs et l'Angleterre. chose de concret, je dois considérer l'influence de la Révolution américaine seulement sur la génération qui vivait en 1776. * ** L'effet, comme l'influence, est un concept élusif. (1) : Benjamin Franklin est l’un des « pères fondateurs » des Les colons en lutte ne sont plus caractérisés par leur radicalisme éclairé, mais par une modération, voire un conservatisme, dans leur tentative de préserver leurs libertés politiques. Charles de Secondat, baron de la Brède et de Montesquieu est un des philosophes politiques majeurs du siècle des Lumières. La définition du mot « révolution » a nourri les discussions entre historiens, en particulier entre les Européens et les Américains. (DOC 1), Q2 : De quel pays et de quel roi décident-ils de se séparer ? En effet, au sein d’une même nation, peut-on définir un projet commun et peut-on mettre en évidence un projet universel pour toutes les nations ? La place limitée que l’historiographie américaine attribue à la dimension religieuse des Lumières fait problème, car elle conduit, soit à totalement évacuer la question, soit à schématiser jusqu’à produire des « affirmations extravagantes » (May 1976, xi). Il, En savoir plus sur comment les données de vos commentaires sont utilisées. Cependant, pour Pauline Maier, la révolution américaine n'a rien d'exceptionnel mais s’inscrit au contraire dans un cycle de révolutions qui commença en Angleterre au XVIIe siècle[15]. Gravure de J.-H. Fragonard, 1778, musée de la coopération franco-américaine. D'éminents penseurs européens ont plaidé … Les révolutions indépendantistes sud-américaines seraient davantage liées à l'affaiblissement de l'Espagne sous occupation française que par l'influence des États-Unis[24]. Les combats commencent en 1775. > enseignements, Proposition de séquence pédagogique en seconde baccalauréat professionnel - histoire autour du second thème du nouveau programme "L'Amérique et l'Europe en révolution (des années 1760 au 1804)". Aujourd’hui, Cairn diffuse plus de 400 000 articles de revues et en ajoute 2 500 nouveaux tous les mois. Grâce à une combinaison de philosophie, de politique et de communication, les Lumières ont incité la société à réformer. Malgré ces limites, les adversaires de l'absolutisme, en Europe, considèrent les États-Unis d'Amérique comme une terre de liberté ; sa Constitution fait figure de modèle. Co-construisez les ressources dont vous avez besoin et partagez votre expertise pédagogique. La revue publie les recherches consacrées à la période de la Révolution française et de l’Empire et des documents inédits. Pour lui cette révolution a réellement comme but le bonheur. En tout cas, le livre de William Shea et Peter Huff, dont l’objet est l’étude du rôle de la religion dans la culture américaine, semble aller dans ce sens. Condorcet, De l’influence de la révolution d’Amérique sur l’Europe, 1786. 26 Cette dernière est néanmoins remise en cause, ou tout au moins discutée de nos jours. Everywhere the scientists were philosophers, and most of the philosophers were scientists, while all were enlightened. 17 Nos manuels sont collaboratifs, n'hésitez pas à nous en faire part. Le zoom est accessible dans la version Premium. Recherche Internet sur un acteur. Leurs écrits ont exercé une influence considérable sur le développement de la pensée moderne et ont contribué aux révolutions américaine et française, ainsi qu'à la révolution industrielle. Les journaux sont de plus en plus durables et la Gazette affiche un tirage de 12 000 exemplaires. (1) : Benjamin Franklin est l’un des « pères fondateurs » des Mais c’est oublier que Napoléon se situe dans la prolongation des Lumières modérées. La Déclaration des Droits inspira en partie la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen d'août 1789[32]. Le soutien militaire et financier de la France est déterminant dans le cours de la guerre. L’influence des Lumières et du Grand Réveil sur la Révolution américaine décembre 4, 2021 / admin / 0 Comments. Avec Bailyn, on assiste simultanément à une réaffirmation de l’influence des idées européennes sur la Révolution et au maintien d’une spécificité, voire d’un exceptionnalisme révolutionnaire américain. Butler estime que d’autres caractéristiques doivent être réévaluées : « authority and coercion in religion, the wide range of popular belief and unbelief, and the now discredited rationalism, Deism, and skepticism linked to the eighteenth-century Enlightenment » (2). CARON Nathalie, WULF Naomi, « Introduction : Les Lumières américaines dans l'historiographie contemporaine aux États-Unis : ambivalences et réticences », Penser les Lumières dans une Amérique chrétienne, Lumières, Révolution et exception américaine. 11 Ce mouvement intellectuel et artistique se réclame de la métaphore traditionnelle de la lumière comme symbole de la vérité et de la connaissance. 18 Nicolas de Condorcet, De l’influence de la révolution d’Amérique sur l’Europe, 1786. Cela est particulièrement frappant chez les historiens sociaux qui ont cherché un temps à voir dans la Révolution américaine l’expression de conflits sociaux – en réaction aux historiens des idées jugés trop élitistes – mais qui ont fini, dans les années quatre-vingts, par se ranger du côté des républicanistes par leur vision plus consensuelle de la Révolution (Young, Foner, Nash, Wilentz, par exemple). Quelle est l'influence des "politiciens" (je désigne par là Danton, Robespierre et les autres) de cette époque dans ce mouvement ? Il en deviendra le principal auteur. Pour John Franklin Jameson (1859-1937)[8], la guerre d'Indépendance ne constitue pas la principale caractéristique de la révolution américaine. 2 L'Europe des Lumières Ch. Les deux monarchies qui se disputaient l'empire des mers et la domination des continents transatlantiques, avaient contribué, par leur rivalité, à la fondation d'une grande république. L'Espagne établit des colonies dans les Amériques. Doc 2: Montesquieu « L’esprit des lois » 1748. La constitution américaine entière est basée sur l’idée de liberté. Tous les hommes sont créés égaux ; ils sont doués par leur Créateur de certains droits inaliénables. Il regrette implicitement que le projet des Lumières ait disparu lors de cette véritable contre-révolution que constitue selon lui la rédaction de la Constitution par les Pères fondateurs (Beard, 1913 ; Bailyn 1962, 342 ; Bloch 1993). (. Les Lumières prônent donc la séparation des pouvoirs de l’État, ce qui remet en question l’autorité des rois de l’époque, eux qui possèdent l’ensemble des pouvoirs. Cet événement, apparu en 1789, représente un tournant considérable dans l’Europe Occidentale, rompant de fait avec le modèle de l’Ancien Régime. La troisième question posée par la révolution américaine est celle de la périodisation. Hannah Arendt (1906-1975)[14] évoque l’exception américaine, seule révolution effectuée sans massacre et qui a réussi à protéger la propriété privée et les libertés individuelles[13]. La religion des Pères fondateurs a ainsi considérablement perdu de son importance au profit de l’évangélisme non conformiste, ce qui a conduit à un déséquilibre. En attaquant l’importance donnée à Locke par Becker et par Parrington, il récuse le mythe selon lequel des philosophes auraient influencé de manière univoque l’histoire américaine, démarche dont découle une vision trop claire de cette histoire. Une Constitution instaure la République et garantit la séparation des pouvoirs. L’hommage à Alfred O. Aldridge en fournit un exemple (Lemay). Vous devez sélectionner au moins une valeur. Gaz Clim Interdit, Le succès de la la révolution américaine a montré que la domination étrangère pouvait être rejetée. Provocatrice et sans appel, cette critique n’a néanmoins pas été sans influence sur le développement de l’historiographie de la Révolution qui ne pouvait se contenter d’écarter ce point de vue, aussi idéologique fût-il. : Questions du 18e siècle et réponses du 20e siècle l’éditeur James Schmidtdit que « tandis que les Lumières ont été un événement européen, le débat concernant la question ‘Qu’est-ce que les lumières… Pour Charles Austin Beard (1874-1948), les Pères fondateurs ont trahi la révolution et défendu les intérêts économiques des propriétaires. Les valeurs d’avant ont forcé les Français à penser d’une certaine manière. 1 Mais les différentes révoltes et révolutions qui secouent le monde atlantique à cette époque dépendent de conditions locales (structure sociale, nature du pouvoir, rapports de force, diffusion des Lumières, etc.). PARCOURS 1: RACONTER la Révolution américaine. Pour cet historien, c’est au rationalisme que la religion doit de ne pas avoir été façonnée par l’État dans la première moitié du xixe siècle (28). Les philosophes de l'époque sont les Lumières du 18e siècle. mots clés : révolution américaine, révolution française, République, indépendance, Voici une proposition de séquence sur le thème « L'Amérique et l'Europe en révolution ». Les Lumières, c’est la sortie de l’homme hors de l’état de tutelle dont il est lui-même responsable. Certains activistes souhaitaient rebaptiser les Pays-Bas autrichiens en « États-Belgiques-Unis »[31]. • En 1787, une Constitution fédérale est adoptée à Philadelphie. Ce recueil d’articles, actes d’un colloque qui s’est tenu en 1990 et qui a réuni d’éminents spécialistes de la religion dont plusieurs théologiens, met le doigt sur la « guerre culturelle » qui sévit encore entre les représentants de l’héritage des Lumières et ceux de l’héritage religieux (24). Parmi les ouvrages sur le xviiie siècle américain, peu évitent le poncif consistant à isoler, d’un point de vue religieux, les Pères fondateurs du reste de la société américaine. Les historiens américains du début du XIXe siècle exaltent les Pères fondateurs des États-Unis comme les héros de la révolution. Les idées des Lumières se sont propagées aux Amériques. La révolution américaine fut violente par bien des aspects, mais ne connut pas la Terreur et les massacres en Vendée. Tout en reflétant les préoccupations du xviiie siècle sur l’égalité des droits, Brown essayiste joue avec la recherche rationnelle de la vérité. La Déclaration d'indépendance américaine a été traduite dans toute l'Europe et a servi de source de réflexion pour de nombreux juristes et intellectuels[26]. (DOCS 1 et 2), Q3 : Quel mouvement intellectuel du XVIIIème siècle inspire les rédacteurs de la Déclaration d’indépendance des Etats-Unis en 1776 ? Les insurgés ne veulent plus payer de taxes à la couronne dans la mesure où ils ne sont pas représentés au Parlement de Londres. La bourgeoisie de la noblesse a commencé à remettre en cause tout le système, également inspiré par la révolution américaine. La Déclaration d'Indépendance du 4 juillet 1776 a été abondamment commentée et la Constitution de 1787, considérée comme l'une des plus anciennes du monde, a été étudié par les historiens mais aussi par les juristes. Il est interdit, sauf accord préalable et écrit de l’éditeur, de reproduire (notamment par photocopie) partiellement ou totalement le présent article, de le stocker dans une banque de données ou de le communiquer au public sous quelque forme et de quelque manière que ce soit. Ces notions centrales ont été reprises et prolongées par toute une école historiographique dite « républicaniste », qui ne se réfère plus explicitement aux Lumières (Wood 1969 ; Pocock ; Rodgers ; Shalhope). - Humeurs vagabondes. ISO 690: FR: Copier Deledalle Gérard, « II. Les premiers historiens de la Révolution se sont avant tout penché sur les documents officiels ou émanents des Pères fondateurs de l'Amérique. Extraits de la Déclaration d'indépendance, 4 juillet 1776. En 1783, les Etats-Unis deviennent indépendants. À la fois révolutionnaire, poète patriote et homme d’affaires, tout en représentant les idées des Lumières notamment dans la recherche de la paix perpétuelle, Joel Barlow fut un aventurier, qui passa du conservatisme au réformisme, de part et d’autre de l’Atlantique. À l’issue de sa victoire sur la France, en 1763, la Grande-Bretagne était devenue la première puissance coloniale au monde. Concernant les années révolutionnaires, à une époque où de toute façon la tendance était de minimiser le fait religieux dans la construction d’une idéologie nationale, Sydney Ahlstrom soulignait de façon caractéristique « l’apathie religieuse » de la période et présentait le « culte de la raison » comme le seul « mouvement religieux » ayant joui d’une vague de popularité et de grand prestige, tout en ne consacrant à ces propos que quelques paragraphes rassemblés en une brève sous-partie intitulée « The spread of religious rationalism » (379). • Vers 1750, les territoires anglais d'Amérique sont situés le long de la côte atlantique, du Canada jusqu'en Floride. Quant au sociologue Robert Bellah, si, en 1967, il situe l’origine de la religion civile américaine à la fois dans le protestantisme et dans les Lumières, il a progressivement accentué le rôle du xviiie siècle pour finalement ne retenir que lui : pour Bellah, les formes récentes de la nouvelle religiosité portent l’empreinte du xviiie siècle (1967, 9 ; 1976, 44). La révolution américaine : les motifs. Dans son ouvrage célèbre de 1967, il propose une étude exhaustive des pamphlets prérévolutionnaires, dans lesquels il repère de manière systématique une nouvelle famille d’idées qui coexiste avec les Lumières. À la fin du XIXe et au début du XXe siècle, l'historiographie suit de près le réformisme social. De façon générale, les historiens du xviiie siècle américain se sont peu penchés sur les Lumières, alors qu’une historiographie importante porte soit sur le protestantisme, soit sur la Révolution, considérés comme mouvements fondateurs des États-Unis. La religion est traitée au chapitre trois, mais la perspective est restrictive : il s’agit d’analyser « religious thought as a controlling impulse in the Revolution and in the formation of the early Republic » (21). Les sources. Annick Foucrier, « La révolution des colonies anglaises en Amérique et son influence en Europe et dans les Amériques (1763-1800) » dans Anne Jollet (dir. Partant d’une réflexion apparemment politique et tout à fait contemporaine sur le droit des femmes, Brown sème le doute, par le mode dialogique, sur les réponses claires et les certitudes qu’on pourrait s’attendre à y trouver et par conséquent jette un flou sur une pensée qui se veut scientifique et universelle. La Fayette rédigea un projet de Déclaration des Droits pour la France dès novembre 1788, pour lequel il sollicita les conseils de Thomas Jefferson, alors en poste à Paris. Ce courant tente de minorer les motivations économiques et matérielles des insurgents, de faire valoir que la révolution américaine a été menée par les classes moyennes pour la liberté et la propriété[12]. Retrouvez ici une info de la thématique Livres du 01 juillet 2010 sur le sujet De l'influence de la révolution d'Amérique sur l'Europe Statuts De Société Gratuit, Benjamin Franklin, George Washington, John Adams, Thomas Jefferson, ou encore James Madison sont ainsi fréquemment décrits comme des êtres éclairés, peu soucieux de religion, parfois proches du déisme, en tout cas représentatifs des Lumières dans leur adoption d’une forme de libéralisme religieux et dans leurs critiques de la plupart des doctrines chrétiennes orthodoxes (Gier 22 ; Noll 135 ; Gaustad NKNP 85) [8]. Si les révolutionnaires américains ont avant tout cherché à changer la forme du gouvernement, la société a néanmoins été bouleversée en profondeur par l'émancipation et l'établissement d'une république[9]. Chartier le redémontre, le courant des Lumières est traversé par une multitude de pensées divergentes, rendant impossible le développement d’une seule idéologie conciliant et regroupant chaque pensée dans un système de pensée cohérent et naturel. Binôme (1 sur ordinateur et 1 sur documents). Contre Boorstin, il appelle à une reconstruction de l’histoire intellectuelle et réaffirme la primauté des idées (et de leur voyage transatlantique) comme facteur révolutionnaire (1962). La révolution constructrice des lumières. Ainsi, lorsque les historiens se réfèrent (ou non) aux Lumières, ils débattent en fait de la nature de la démocratie américaine dans son ensemble. La philosophie des Lumières constitue un véritable credo en période de crise, selon Diggins (207). Ces deux événements ont inspiré révolutions dans Amérique latine qui avait de profondes effets sur les colonies espagnoles, portugaises et françaises des Amériques. Alliés aux français, les. Le gouvernement fédéral est une autorité commune aux treize États, qui s'occupe de la défense, de la diplomatie, du commerce extérieur et des finances. LES INFLUENCES AMÉRICAINES SUR LA DÉCLARATION DE 1789. Elle met en valeur, au travers de nombreuses monographies, le rôle des Noirs, des femmes ou encore de la foule[17] ; on peut comparer la démarche à celle de l'école des Annales en France. Le spectacle d'un grand peuple où les droits de l'homme [...], la liberté de la presse [...], l'égalité [règnent] [...] peut aussi être utile à l'Europe [...]. Ce siècle est nommé le siècle des Lumières, car à cette époque, les philosophes (que vous verrez dans la deuxième partie) ont voulu éclairer l'esprit des gens et les délivrer des ténèbres de l'ignorance, on dit qu'ils combattaient l' Obscurantisme . La Déclaration d'Indépendance du 4 juillet 1776 a été abondamment commentée et la Constitution de 1787, considérée comme l'une des plus anciennes du monde, a été étudié par les historiens mais aussi par les juristes.
Stefanie Giesinger Vater, Brot Mit Kastanienmehl Ohne Hefe,